礼序家风人生得一院，从此渐入“家”境

礼序家风人生得一院，从此渐入“家”境

礼者，天地之序也。试想，时间倒回至600年前，文武百官穿过重重门阕，行至太和门前，朝见坐镇三重门之后的帝王，礼序与权力就在那一刻得以彰显。

如今，提及中式建筑，必会第一时间想起四方围合而成的院落式建筑。不论是皇家御园，还是官家门宅，院落作为典型的中国高端居住形态，围合出了传统建筑的精髓，体现了以中国传统为核心的家族礼序。

围合礼序，传承家族风范

建筑作为时代的载体，礼序亦蕴含其中。从承载历史的城市，到传承今昔的宫阙，再到大开大阖的府邸，无不渗透着礼序文明之道，彰显着东方古典之美。

合院的型制规整，十分讲究，有院子、有大门、有房子、有园林...一应俱全。关上大门，自成一统。三进院落，四面围墙无不严格遵循着“门风家序”。古来名门望族，越是殷实鼎盛，越是井然有序。起居饮食皆讲尺度。一个家族大院，如同一个姓氏自礼自重的城池。青砖灰瓦、高墙大院里，围合着一个家族的生长。

庭院深深，解构院落建筑之美

四合院的规模不尽相同，小者独家独户,大者多进多出，虽然形式不一,但结构却大同小异。最完整的四合院为三进院落，其布局最为合理、紧凑，是民间大量采用的形式。

四合院由许多单体建筑组合而成，实体空间中包含着檐廊、影壁、厢房等围合的灵动空间。

1.大门：大门又称街门，是四合院与外界沟通的通道。根据不同的地位可分为王府大门、广亮大门、金柱大门、如意门、蛮子门等。

2.倒座房：紧邻四合院大门，坐南朝北跟正房相对的房屋。通常为外客厅、账房、门房、客房、仆人居住等用途。

3.影壁：是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，透过影壁便能窥知宅邸主人的品位，犹如书的序言一般，遂又将影壁称之为建筑的序言。

4.垂花门：垂花门是中国古代建筑院落内部的门，因其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式，故被称为垂花门。它是内宅与外宅(前院)的分界线和通道。旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指此垂花门。

5.抄手游廊：连接和包抄垂花门、厢房和正房，雨雪天便于主人行走。

6.厢房：院子东西两侧的房屋，分为东、西厢房。

7.正房：位置处于正中(坐北朝南)的房子，是四合院的核心建筑。

8.耳房：正房的两侧还各有一间或两间进深、高度都偏小的房间，如同挂在正房两侧的两只耳朵，故称耳房。

9.后罩房：在北房后面，有一层的，也有两层的，均坐北朝南，与北房后山墙之间又形成一个院子，一般称后院，后院是宅主人的内眷或老人居住。

合院复兴，人居价值新取向

时光荏苒，千百年后，从鲁迅种有枣树的后院、老舍的丹柿小院到季羡林北京的院子，名家大师们留下了关于院子的传世之作。而这份有关院子的情怀，是在历史、现在与未来中不变的向往。

可如今，鳞次栉比的高楼大厦取代院落，成为生活载体的主角。但即便如此，也难以阻挡人们对它的热爱。梅兰芳的两进四合院、成龙坐拥的康有为故居、邓文迪收藏价值过亿的北京四合院……重拾中国庭院生活，俨然成为了当代名仕的生活价值取向。

江澜赋，让院落生活回归

国人之所以把“家”称为“家庭”，拆分来看，便是有家人的“家”与有生活的“庭”。因庭院的围合，才衍生出其乐融融的家。十强开发商孔雀城深汲传统东方显赫门仪，重拾人们“凡宅必有院”的人居向往。打造江澜赋新中式合院，安放中国人骨子里抹不去的院子情结，让人们在“三重门”的仪式感中找回传承千年的院落美好。

高墙阔院，珍藏低密大境

还院落于城市，还静谧于喧哗，在土地越来越矜贵的今天，江澜赋低密合院住区，远离外界高堂广厦的压抑与局促，真正实现有天有地有院子的居住体验。中轴门头与入口大门共同构置出“仪式性”空间，将院外的“闹”环境过滤到院内的“静”空间。

江澜赋的入户小院、中园与后庭，组成的三重进制礼遇，起承转合之间，一脉相通“三重门”的章法，赫然启幕当代不凡的世家门风。古人有诗云：“庭院深深深几许”大约就是这样。安坐院中，外围一城繁华，内揽千秋景致，此番风景尽可独自玩味，不与外人共享。

超大面积私家庭院，启承家族荣耀

作为生活场景的延伸，宅邸中的院落是安放格调与浪漫的理想场所。江澜赋超大面积私家庭院，让心灵拥有一方属于自己的天地。

这样的庭院，让家的每个成员充分融入其中，都能找到各自最愉悦的方式。孩子将在自家院落里安心嬉闹玩耍，妻子与好友下午茶的欢声笑语也被收纳其中...呼朋唤友、阖家欢畅，你可以与家人一起品茶香、沐阳光，或是什么也不做，在这静美之地得到片刻安宁和沉淀。

一府显门第显，院落品千年，江澜赋以足够的空间私藏一方自由畅快天地。仅剩10席，引家族争藏的中式合院，无需再犹豫，赶快入手吧。